« Arthur Schopenhauer » : différence entre les versions

'''{{w}}''', né en [[:catégorie: naissance en 1788|1788]], à {{w|Danzig}} dans la {{w|République des Deux Nations}}, et mort en [[:catégorie:décès en 1860|1860]], à {{w|Francfort-sur-le-Main}} dans le {{w|Royaume de Prusse}}, était un {{cat|philosophe}} [[:catégorie:personnalité allemande|allemand]].

 

{{citation|citation=Ainsi, nous sommes quasi obligés d'être malhonnête lors de controverse, ou tout du moins légèrement tentés de l'être. De cette façon, la faiblesse de notre intelligence et la perversité de notre volonté se soutiennent mutuellement.}}

{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2013|mois=juin|jour=6}}

 

 

{{citation|citation=Dans toute controverse ou argumentation, il faut que l'on s'entende sur quelque chose, un principe à partir duquel on va juger du problème posé : ''on ne saurait discuter avec quelqu'un qui conteste les principes''.|précisions=''Contra negantem principia non est disputandum.''}}

{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2017|mois=mars|jour=31}}

 

 

{{citation|citation=Bref, très peu de gens savent réfléchir, mais tous veulent avoir des opinions; que leur reste-t-il d’autre que de les adopter telles que les autres les leur proposent au lieu de se les forger eux-même?''}}

 

{{citation|citation=Si l’on s’aperçoit que l’adversaire est supérieur et que l’on ne va pas gagner, il faut tenir des propos désobligeants, blessants et grossiers. Être désobligeant, cela consiste à quitter l’objet de la querelle (puisqu’on a perdu la partie) pour passer à l’adversaire, et à l’attaquer d’une manière ou d’une autre dans ce qu’il est : on pourrait appeler cela l’''argumentum ad personam''

pour faire la différence avec l’''argumentum ad hominem''. »}}

{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2013|mois=mai|jour=26}}

 

 

{{citation|citation=La seule parade sûre est donc celle qu'[[Aristote]] a indiquée dans le dernier chapitre des ''Topiques'' : ne pas débattre avec le premier venu, mais uniquement avec les gens que l'on connaît et dont on sait qu'ils sont suffisamment raisonnables pour ne pas débiter des absurdités et se couvrir de ridicule (…) Il en résulte que sur cent personnes, il s'en trouve à peine une qui soit digne qu'on discute avec elle. Quant aux autres, qu'on les laisse dire ce qu'elles veulent car ''c'est un droit des gens que d'extravaguer'', et que l'on pense aux paroles de [[Voltaire]] "La paix vaut encore mieux que la vérité." Et un proverbe arabe dit : "à l'arbre du silence est accroché son fruit : la paix."|précisions=''desipere est juris gentium''.}}

 

== ''Le Monde comme volonté et comme représentation'' (''{{Lang|de|Die Welt als Wille und Vorstellung}}''), 1818-1819 (Tome I) et 1844 (Tome II) ==