Anarchisme

L'anarchisme est une conception politique qui a pour but de développer une société sans domination, où les individus coopèrent librement.

Ni Dieu, ni maître.

• Slogan des anarchistes

Noam Chomsky

L'anarchisme, du moins tel que je le comprends, est un mouvement de la pensée et de l'action humaines qui cherche à identifier les structures d'autorité et de domination, à leur demander de se justifier et, dès qu'elles en sont incapables, ce qui arrive fréquemment, à tenter de les dépasser.

• « Le lavage de cerveaux en liberté », Noam Chomsky (propos recueillis par Daniel Mermet), Le Monde diplomatique (ISSN 0026-9395), nº 641, août 2007, p. 9

Pour autant que je le sache, c'est [l'anarchisme] juste le point de vue selon lequel les gens ont le droit d'être libres et selon lequel les contraintes à cette liberté doivent tout simplement être justifiées.

• Comprendre le pouvoir, deuxième mouvement, Noam Chomsky (propos mis en livre par Peter R. Mitchell et John Schoeffel) (trad. Hélène Hiessler), éd. éditions Aden, 2006, p. 177

Jacques de Guillebon

Soyons clairs et positifs : l'anarchie donc, c'est l'ordre sans le pouvoir, ainsi que l'a définie son père moderne, Proudhon. Et le chrétien c'est, selon les mots de son sauveur Jésus, celui qui ne peut servir deux maîtres. Il était donc fort logique, quoi qu'en disent les petits marquis de l'argent et les mufles réalistes du jacobinisme, qu'ils se conjoignent. L'erreur grossière fut d'abandonner l'anarchisme et la révolution aux matérialistes athées.

• « Anarchisme chrétien : Dieu ni maître », Jacques de Guillebon, Revue Limite, nº 2, janvier 2016, p. 28

L'anarchisme chrétien cherche la voie étroite entre l'État qui accapare et le libéralisme qui vole. Suivant la vieille tradition morale, à la liberté de l'indifférence qui fonde la modernité, il préfère la liberté de qualité.

• « Anarchisme chrétien : Dieu ni maître », Jacques de Guillebon, Revue Limite, nº 2, janvier 2016, p. 28

Wilfrid Lupano et Paul Cauuet

Antoine : Dites donc, vous êtes drôlement organisés, pour des anarchistes.
Baba : HAHAHA ! Mais l'anarchie, c'est pas le bordel, mon cher ! C'est l'ordre moins le pouvoir, nuance.

• Bonny and Pierrot, Wilfrid Lupano (scénario) et Paul Cauuet (dessin), éd. Dargaud, coll. « Les Vieux Fourneaux », 2014, t. 2, p. 17

Louise Michel

C’est que le pouvoir est maudit, et c’est pour cela que je suis anarchiste.

• La Commune, Louise Michel, éd. P.-V. Stock, éditeur, 1898, p. I-423 (texte intégral sur Wikisource)

George Orwell

En résumé, une société hiérarchisée n'était possible que sur la base de la pauvreté et de l'ignorance.

•  1984, George Orwell (trad. Amélie Audiberti), éd. Gallimard, 1972  (ISBN 2-07-036822-X), partie II, chap. 9, p. 270 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Théodore Roosevelt

L'anarchisme est un crime contre l'humanité entière et toute l'humanité doit se dresser contre lui.

• (en) Anarchy is a crime against the whole human race; and all mankind should band against the anarchist.

• Théodore Roosevelt (trad. Wikiquote), 3 décembre 1901, Congrès, Washington, dans Almanac of Theodore Roosevelt : Discours sur l'état de l'union.

David DeLeon

La plupart des usines sont comme des dictatures militaires. Ceux à la base sont les soldats, les superviseurs les sergents, et ainsi de suite suivant la hiérarchie. L'organisation peut décider de tout, de notre habillement et notre coiffure à comment nous vivons, dans une large mesure, au travail. Elle peut contraindre à faire des heures supplémentaires ; elle peut nous contraindre à consulter un médecin du travail si nous avons un problème médical ; elle peut nous empêcher de s'engager dans une activité politique pendant notre temps libre ; elle peut supprimer la liberté d'expression, de la presse et d'association — elle peut utiliser les cartes d'identités ou armer des agents de sécurité, avec un circuit de vidéo-caméras pour nous surveiller ; elle peut punir les insoumis par des "licenciements disciplinaires" (comme les appellent les Ressources humaines), ou elle peut nous licencier. Nous sommes forcés, par les circonstances, d'accepter la plupart de ces choses ou de rejoindre les millions de chômeurs [...] Dans presque chaque travail, nous avons seulement le "droit" de partir. Les décisions majeures sont faites au sommet et on attend de nous d'y obéir, que nous travaillions dans une tour d'ivoire ou au fond d'un puits de mine.

• (en) Most factories are like military dictatorships. Those at the bottom are privates, the supervisors are sergeants, and on up through the hierarchy. The organisation can dictate everything from our clothing and hair style to how we spend a large portion of our lives, during work. It can compel overtime; it can require us to see a company doctor if we have a medical complaint; it can forbid us free time to engage in political activity; it can suppress freedom of speech, press and assembly -- it can use ID cards and armed security police, along with closed-circuit TVs to watch us; it can punish dissenters with 'disciplinary layoffs' (as GM calls them), or it can fire us. We are forced, by circumstances, to accept much of this, or join the millions of unemployed. . . In almost every job, we have only the 'right' to quit. Major decisions are made at the top and we are expected to obey, whether we work in an ivory tower or a mine shaft.

• Reinventing Anarchy, Again, Howard J. Ehrlich (trad. Wikiquote), éd. AK Press, 1979, For Democracy Where We Work: A rationale for social self-management, p. 193-194

Pierre Pirotte

C’est avilir l’homme et la femme que de s’en servir comme esclave. Un autre vice de la société actuelle, ce sont les riches, qui ne font que bien boire et bien s’amuser sans prendre aucune peine. Il faut les extirper, ainsi que les prêtres et les religieuses. Nous ne serons heureux que quand nous n’aurons plus ni patrons, ni riches, ni prêtres !

• Pierre Pirotte ou le destin d’un communard, Jean-Luc Debry, éd. CNT-RP, 2005, p. Site

Citations rapportés

Les anarchistes ont exercé et continuent d'exercer une grande influence. Leur internationalisme rigoureux et leur antimilitarisme, leurs expériences d'autogestion ouvrière, leur lutte pour la libération de la femme et pour l'émancipation sexuelle, leurs écoles et universités libres, leur aspiration écologique à un équilibre entre la ville et la campagne, entre l'homme et la nature, tout cela est d'une actualité criante.

• L'anarchie : histoire des mouvements libertaires dans le monde., Domenico Tarizzo, éd. Seghers, 1978, p. Préface