Dadaïsme

Le mouvement dada (aussi appelé dadaïsme) est un mouvement intellectuel, littéraire et artistique ponctuel du début du XXe siècle, qui se caractérise par une remise en cause de toutes les conventions et contraintes idéologiques, esthétiques et politiques.

Tristan Tzara

La Première aventure céleste de Monsieur Antipyrine, 1916

Dada est notre intensité ; qui érige les baïonnettes sans conséquence la tête Sumatrale du bébé allemand ; Dada est l'art sans pantoufles ni parallèles ; qui est contre et pour l'unité et décidément contre le futur ; nous savons sagement que nos cerveaux deviendront des coussins douillets que notre anti-dogmatisme est aussi exclusivité que le fonctionnaire que nous ne sommes pas libres et que nous crions liberté Nécessité sévère sans discipline ni morale et crachons sur l'humanité. Dada reste dans le cadre européen des faiblesses, c'est tout de même de la merde, mais nous voulons désormais chier en couleurs diverses, pour orner les jardins zoologiques de l'art, de tous les drapeaux des consulats do do bong hiho aho hiho aho.

• Dada est tatou. Tout est dada., Tristan Tzara, éd. GF-Flammarion, 1996  (ISBN 2-08-070892-9), p. 34 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Mais nous Dada, nous ne sommes pas de leur avis car l'art n'est pas sérieux, je vous assure [...].

• Dada est tatou. Tout est dada., Tristan Tzara, éd. GF-Flammarion, 1996  (ISBN 2-08-070892-9), p. 35 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Manifeste dada 1918

L'œuvre d'art ne doit pas être la beauté en elle-même, car elle est morte.

• Publié dans DADA, 3 [lire en ligne]

• Dada est tatou. Tout est dada., éd. GF-Flammarion  (ISBN 2-08-070892-9), p. 205 (voir la fiche de référence de l'œuvre) (lire en ligne)

Une œuvre d'art n'est jamais belle, par décret, objectivement, pour tous. La critique est donc inutile, elle n'existe que subjectivement, pour chacun, et sans le moindre caractère de généralité.

• Dada est tatou. Tout est dada., éd. GF-Flammarion  (ISBN 2-08-070892-9), p. 205 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

J'aime une œuvre ancienne pour sa nouveauté. Il n'y a que le contraste qui nous relie au passé.

• Dada est tatou. Tout est dada., éd. GF-Flammarion  (ISBN 2-08-070892-9), p. 207 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

Je suis contre les systèmes, le plus acceptable des systèmes est celui de n'en avoir par principe aucun.

• Dada est tatou. Tout est dada., éd. GF-Flammarion  (ISBN 2-08-070892-9), p. 209 (voir la fiche de référence de l'œuvre)

• Citation choisie pour le 7 septembre 2009.

Richard Huelsenbeck, Une visite de Cabaret Dada, 1920

Pendant plus de deux heures nous longeâmes ce couloir qui sentait le chou et le graillon, escaladant des traverses de chemin de fer, des bûches et des matelas pourris, pour nous retrouver finalement dans une pièce manifestement destinée à des pratiques religieuses. C'est là que se tenait le premier prêtre dadaïste qu'il me fut jamais donné de voir, en caleçons violets, avec un chat dans les bras. Il était coiffé d'une grande perruque d'où pointaient deux plumes de paon.

• Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action (1991), Jean-Luc Rispail, éd. Gallimard, coll. « Découverte Gallimard Littérature », 2000  (ISBN 2-07-053140-6), chap. Témoignages et documents, Richard Huelsenbeck, Der Dada 3, 1920, p. 136

[…] le prêtre, qui s'était étendu sur le côté droit, tira un lièvre d'entre ses orteils et dit : « Je suis la jeune lune qui se tient près des chutes d'eau. Quand je ris, la terre s'entrouvre et les maisons qui étaient encore debout comme si elles ne savaient rien, se rassemblent sur la Place de l'Empereur Frédéric. Heil ! Heil ! Le ciel creva et la flûte se brisa, ce n'est pas encore le matin de toutes les nuits, ce n'est pas encore l'Aequinoctium du bureau de voyages. » Mon voisin dit : N'allez surtout pas croire que le moindre sens se cache derrière le dadaïsme. Ces gens-là sont de rusés imposteurs qui savent bien que l'absurde attire le public et qui utilisent ce procédé pour vous prendre votre argent. »

• Les surréalistes — Une génération entre le rêve et l'action (1991), Jean-Luc Rispail, éd. Gallimard, coll. « Découverte Gallimard Littérature », 2000  (ISBN 2-07-053140-6), chap. Témoignages et documents, Richard Huelsenbeck, Der Dada 3, 1920, p. 137

André Breton

Symbolisme, cubisme, dadaïsme sont depuis longtemps révolus, le Surréalisme est à l’ordre du jour et Desnos est son prophète. Il existe un homme qui rêve tout haut sans dormir et qui s’inscrit en faux contre la vie admise, de toute cette hauteur. Les écrivains, les artistes sont, sans le savoir, à ses pieds. […] Comme tant d’autres sont plus royalistes que le roi, songeons que Desnos est mille fois plus révolutionnaire que la révolution. Dès maintenant son rôle ne fait plus de doute : il perdra sur terre quelques livres et, du jour de sa mort, qui ne saurait tarder, il commencera à opérer des miracles.

• Le Journal littéraire, juillet 1924.

• « Alentours II », dans Œuvres complètes I, André Breton, éd. Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1988  (ISBN 2-07-011138-5), p. 473-474

Julio Cortázar, Théorie du tunnel

Rien de naïf quand le dadaïsme préfère faire des poèmes en découpant un dictionnaire et en mélangeant les mots dans un chapeau, ni quand le surréalisme revendique une activité extralivresque : détruire la cage dorée de la littérature traditionnelle, troquer la poésie de recueil contre une vie poétique.

• « Théorie du tunnel. Notes pour une situation du surréalisme et de l’existentialisme » (1947), dans Produit du hasard : hypertexte et poésie combinatoire, Julio Cortázar, éd. PUL, 2019  (ISBN 978-2-7297-0954-9), p. 43